Джи'и'тох

Материал из Колесо Времени

Перейти к: навигация, поиск

Джи'и'тох означает "честь-и-долг", это кодекс, по которому строится вся жизнь народа Айил - свод законов и правил, регулирующих почти каждую сторону жизни Айильцев. Он нигде не записан и весьма труден для понимания несведущими, но Айил считают его единственно истинным и допустимым законом. Основные положения этого кодекса можно сформулировать так:

Джи – значит честь, джи – значит право, джи – значит ответственность.
Джи есть мера чести, мера доверия, которым пользуется человек, но также и мера ответственности, ибо, чем большим доверием облечен человек, тем выше его ответственность.
Заработать джи можно как в бою, так и в мире. В бою это сделать проще, и есть несколько ступеней джи в бою.
Меньше всего джи можно заработать, убив врага – ибо в убийстве мало чести, убить может и глупец, и ребенок. Но если твой противник был человеком большой чести, то, даже просто убив его, ты получишь много джи. В том, чтобы взять неприятеля в плен, больше чести. Но больше всего джи можно заработать, если в танце копий коснуться вооруженного противника, не причинив ему при этом никакого вреда.
Джи также можно обрести и мирным служением своему септу и клану. Этот путь медленнее, но не менее важен и почетен, ибо без мирного труда Айил не могли бы существовать.

Определенные статусы сами по себе приносят много джи – например, мужчина, становясь вождем, приобретает определенное количество джи, доверия и чести, а также и ответственности. Также и женщина, становясь Хранительницей Мудрости или Хозяйкой Крова холда, обретает джи, соответствующую ее статусу.

Но джи можно и потерять. Потерять в бою – потерпев поражение и попав в плен либо позволив другому коснуться себя. В случае касания наносится самый большой урон джи того, кого коснулись. Но и в мирной жизни можно потерять джи, совершив проступок – и потеря джи от этого не менее ощутима, и даже может быть более существенна, ибо ошибка кузнеца может стоить жизней нескольких воинов. И чем больше чести было у человека до того, тем больший урон будет нанесен одним и тем же проступком – ибо большее доверие значит большую ответственность, и большее наказание. Если же урон, нанесенный чести, слишком велик, то воин ломает одно за другим три копья и произносит ритуальную фразу: «Если в этой жизни мне нет чести, то может, будет в другой», после чего лишает себя жизни.

Тох – значит долг, тох – значит обязанность. Проступок перед кем-либо налагает тох, также и помощь со стороны кого-то налагает тох. Ложь также налагает тох, и немалый – ибо ложь означает, что ты недостоин того уровня доверия, джи, который был тебе оказан. Также и просить другого человека солгать – все равно, что лгать самому. Долг надлежит искупить, либо как установлено обычаем, либо как решит тот, перед кем у тебя долг. Наименее почетный способ – выкупить свой тох за определенную плату золотом или ценностями, если тот, перед кем у тебя тох, согласится на это. Тох можно искупить путем ответной услуги – что, кажется проще всего, но простота эта обманчива, ибо услуга ответная может быть отнюдь непроста для исполнения. Тох можно искупить наказанием духа – например, женщине, которая ведет себя неподобающе своему возрасту, велят заплести волосы в две косички и заплести их ленточками – такую прическу носят у Айил маленькие девочки – и дают куклу, которую она должна носить с собой, до тех пор, пока ее тох не будет исполнен. Другой путь искупления тох – наказание тела. Наказание может быть различным – чаще всего это порка. Но возможно и наказание духа – ибо стыд страшнее боли, и чем больше людей стали свидетелями твоего стыда, тем тяжелее наказание. Потому, например, оскорбленный в некоторых случаях может потребовать права поколотить оскорбившего на глазах у всех воинов клана, которых удастся собрать. Высший тох – тох воды, долг по отношению к тому, кто спас тебе жизнь.

Согласно джи'и'тох наказываются преступники.

Изгнанием наказываются воры, а также те, кто нарушил Мир Руидина или подобных ему мест.

Преступлением считается причинение вреда женщине иначе как для спасения жизни, да и тогда причинивший вред должен быть ранен. Наказание определяет женщина или ее родичи, но не прежде того времени, как солнце скроется на закате и вернется вновь на рассвете.

За убийство, если оно обусловлено обычаем или кодексом, обычно не налагается наказание – достаточно извинений либо, если потребуют родичи убитого, платы за кровь. В крайнем случае, объявляется кровная вражда.

Смертью от руки первого брата или сестры карается убийство гай’шайн, беременной женщины, ребенка, кузнеца либо Хранительницы Мудрости. Даже злоумышление против Хранительниц карается смертью.

Тех, кто предался Тени, карают смертью, и даже самые близкие родичи не потребуют ни извинений, ни платы.

Но самым страшным преступлением является предательство. Тох от предательства нельзя искупить, и совершившие предательство почти всегда объявляются да’тсанг.

Да'тсанг (презренные) становятся только совершившие очень тяжелое преступление. Для того, чтобы сделать кого-то да'тсанг, должны высказаться за три Хранительницы Мудрости. Все вещи, принадлежавшие да'тсанг, уничтожаются. Да'тсанг одевают в черную шерстяную одежду и заставляют выполнять тяжелую, но главное бессмысленную, работу - таскать с места на место камни или рыть и закапывать ямы. Никто никогда не прикажет да'тсанг принести даже чашку воды. Это наказывает не только тело, но и дух. Да’тсанг можно стать, не только совершив предательство, но и из-за другого преступления, если Хранительницы Мудрости сочтут, что именно этого заслуживает преступник.

Если преступление не очевидно, то разбираются в деле вождь и Хранительницы Мудрости, они же и выносят приговор.

Это лишь основы кодекса, необходимые для понимания его сути.