Часть культуры или чтиво для бездуховных

[Дамер]

Те, кто пытается делить литературу ( да и кино, музыку, театр и т.п.) видимо до сих пор думают, что прочтение\просмотр высоконравственного, высокодуховного, высоко...чего-то там еще... произведения  само по себе, автоматически, действует на человека -  прочитал\посмотрел\послушал - изменился,

о_0 такое возможно, однако здесь, в теме, демонстрации бредовой мысли о автоэффекте никто не допускал, насколько помню.

Кто-то смотрит на жизнь сквозь призму определенного набора предметов\вещей, а кто-то сквозь определенный список литературы.

отнюдь; все смотрят чрез призму опыта, и лит. обычно часть его.

Зашоренность и предубеждение мешают увидеть многообразие, т.е. всю многоликость мира, которую раскрывают разные по значимости произведения, пытаются свести к определенному набору стандартов и стереотипов.

а вам она нужна, проекция многообразия мира? например, станете читать смакование процесса расчленения и каннибализма?
Стандартизация--есс-ное и необходимое св-во разума, иначе захлебнетесь в хаосе мира.

[sevva]

Стандартизация--есс-ное и необходимое св-во разума, иначе захлебнетесь в хаосе мира.

безусловно, но я уже  выбираю сама, а не руководствуюсь чьи-то мнением.

вам она нужна, проекция многообразия мира?

Да, тогда ЧСВ не зашкаливает, я и мои мнения лишь часть целого, и кто-то может придти к осмыслению мира и через колобка и именно многообразие позволяет сравнивать одно с другим.

о_0 такое возможно, однако здесь, в теме, демонстрации бредовой мысли о автоэффекте никто не допускал, насколько помню.

ну никто и не озвучил в чем претензии  о бездуховности фентази
а я ни с кем и не спорила, просто возникли мысли, я ими и поделились...это же не запрещено правилами форума?

[SuanSanchey]

видимо до сих пор думают, что прочтение\просмотр высоконравственного, высокодуховного, высоко...чего-то там еще... произведения  само по себе, автоматически, действует на человека -  прочитал\посмотрел\послушал - изменился

такое возможно, однако здесь, в теме, демонстрации бредовой мысли о автоэффекте никто не допускал, насколько помню.

Да, автоматически действует на человека. Только и другое -  НЕ высоконравственное, НЕ высокодуховное - тоже автоматически действует на человека. Поэтому равнодействующая не определяется в общем случае.

Окуджава

Посвящается И.Шварцу


Музыкант играл на скрипке, я в глаза ему глядел,
Я не то чтоб любопытствовал - я по небу летел.
Я не то чтобы от скуки, я надеялся понять,
Как умеют эти руки эти звуки извлекать


 Из какой-то деревяшки, из каких-то бледных жил,
 Из какой-то там фантазии, которой он служил.
 А еще ведь надо в душу к нам проникнуть и поджечь.
 А чего с ней церемониться, чего ее беречь.

Счастлив дом, где пенье скрипки наставляет нас на путь.
И вселяет в нас надежду; остальное - как-нибудь.
Счастлив инструмент, прижатый к угловатому плечу,
По чьему благословению я по небу лечу.

 Счастлив тот, чей путь недолог, пальцы злы, смычок остер,
 Музыкант, соорудивший из души моей костер.
 А душа, уж это точно, ежели обожжена,
 Справедливей, милосерднее и праведней она.

[свернуть]

Окуджава "В городском саду"

Круглы у радости глаза и велики у страха,
и пять морщинок на челе от празднеств и обид...
Но вышел тихий дирижер, но заиграли Баха,
и все затихло, улеглось и обрело свой вид.

Все стало на свои места, едва сыграли Баха...
Когда бы не было надежд -
                        на черта белый свет?
К чему вино, кино, пшено,
                        квитанции Госстраха

и вам - ботинки первый сорт, которым
                                сносу нет?

"Не все ль равно: какой земли касаются
                                  подошвы?
Не все ль равно: какой улов из волн несет
                                    рыбак?
Не все ль равно: вернешься цел
                       или в бою падешь ты,

и руку кто подаст в беде - товарищ
                               или враг?.."

О, чтобы было все не так,
                    чтоб все иначе было,
наверно, именно затем, наверно, потому,
играет будничный оркестр привычно и вполсилы,
а мы так трудно и легко все тянемся к нему.

Ах музыкант мой, музыкант, играешь,
                              да не знаешь,
что нет печальных и больных и виноватых нет,
когда в прокуренных руках
                     так просто ты сжимаешь,
ах музыкант мой, музыкант,
                     черешневый кларнет!

[свернуть]

[sevva]

я знаю достаточно много людей, которые читали и читают много, но при этом я  их не считаю высокодуховными и т.п., и знаю людей, которые мало читают, но при этом - милосердны и справедливы и праведны.
путь развития очень субъективен и количество прочитанных книг не всегда переходит в качество поступков.

P.S.
Каждый пишет, как он слышит,
Каждый слышит, как он дышит.
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить.
Так природа захотела. Почему - не наше дело,
Для чего, не нам судить.
         Б. Окуджава

[Дамер]

Да, автоматически действует на человека.

процессуально, но не результативно.

и именно многообразие позволяет сравнивать одно с другим.

вы не ответили на мой пример выше; нехорошо.

ну никто и не озвучил в чем претензии  о бездуховности фентази

это очевидно-смотрите первый пост темы.

[sevva]

это очевидно.

для меня - нет

вы не ответили на мой пример выше; нехорошо.

это о каннибализме и расчленении?

Спойлер

Сомнения не было, что она мертвая. Нагнувшись и рассматривая ее опять ближе, он увидел ясно, что череп был раздроблен и даже сворочен чуть-чуть на сторону. Он было хотел пощупать пальцем, но отдернул руку; да и без того было видно. Крови между тем натекла уже целая лужа. ...
И до того эта несчастная Лизавета было проста, забита и напугана раз навсегда, что даже руки не подняла защитить себе лицо, хотя это был самый необходимо-естественный жест в эту минуту, потому что топор был прямо поднят над ее лицом. Она только чуть-чуть приподняла свою свободную левую руку, далеко не до лица, и медленно протянула ее к нему вперед, как бы отстраняя его. Удар пришелся прямо по черепу, острием, и сразу прорубил всю верхнюю часть лба, почти до темени. Она так и рухнулась. Достоевский Ф.М.

[свернуть]

Да,  сейчас , конечно, более подробно стараются процесс описать)))

[Дамер]

для меня - нет

смотрите первый пост темы.

это о каннибализме и расчленении?

(Нажмите, чтобы показать/скрыть)

негодный пример.

[sevva]

[off-topic]

негодный пример

а я должна вам угодить я еще мысли читать не умею[/off-topic]

[Sovin Nai]

Да,  сейчас , конечно, более подробно стараются процесс описать)))

Так он ее все таки потом съел??!!

я и мои мнения лишь часть целого

Глупость и невежество органично вписываются в многообразие, многомерность и многоликость. Например у колобка точка зрения то и дело вращается, соответственно можно смотреть его глазами, но необходимо вносить замысловатые поправки, но многие ли станут это делать? Кусочки мозаики таки должны быть частями картинки, а не случайным набором цветных камушков.

[sevva]

Кусочки мозаики таки должны быть частями картинки, а не случайным набором цветных камушков.

хм... а я разве не о том же? только из камушков все свою мозаику складывают, а из личной мозаики складывается общее полотно  и т.д.
как вы поймете, что это мудрость, если не будете знать, что такое глупость? т. е  мудрый человек  не делает глупых поступков вообще, а читающий серьезную литературу не читает  газет\анекдотов и т.п.?

[Sovin Nai]

хм... а я разве не о том же? только из камушков все свою мозаику складывают, а из личной мозаики складывается общее полотно  и т.д.

Верную картину отражающую реальность так просто не соберешь, истина же не зависит от среднего арифметического мнений (например многим было очевидно что земля плоская). Поэтому имеет смысл учитывать только мнения в которых есть значительная доля здравого, игнорируя ненужные.

[sevva]

Поэтому имеет смысл учитывать только мнения в которых есть значительная доля здравого, игнорируя ненужные

хорошо, а кто устанавливает\декларирует\ подтверждает печатью и т.п., что есть здравое и не здравое, а что есть нужное и не нужное?

Верную картину отражающую реальность так просто не соберешь

естественно, у кого то на это годы уходят, а кто то и вообще этим не занимается...

[Sovin Nai]

хорошо, а кто устанавливает\декларирует\ подтверждает печатью и т.п., что есть здравое и не здравое, а что есть нужное и не нужное?

Я.